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田小娥的悲剧人生

发布时间:2019-10-12 17:59:15

白鹿原上命运最悲最苦的人要数田小娥了,她的短暂的生命可以用悲苦、悲情、悲欢、悲惨来形容。田小娥被郭举人收为偏房,身为小老婆深受郭举人和他的原配的折磨,甚至是侮辱,过着“连狗都不如”生活。也许是命运的安排,她遇到了黑娃,与黑娃偷情中才获得些许安慰,其实,田小娥只是一个普通的女人,她只想过普通人的日子,却不得。黑娃的出现给了她希望,她便提出:“我看咱俩偷空跑了,跑到远远的地方,哪怕讨吃要喝我都不嫌,只要有你兄弟日夜和我在一搭……”如此直白如此真切的请求,却不料黑娃压根没有想过往后的事。田小娥只是一个平凡的女子,可是在白鹿原上的男人与女人眼里,她是一个声名狼藉的女人,“烂货、野女人、小婊子”成了贴在田小娥身上的标签。由于田小娥的名声不好,入不得祠堂拜不成祖宗,也见不得父老乡亲的面。只好和黑娃住在村外的烂窑里,黑娃离开之后,只剩她一个女人家住在里面,除了缺衣少穿,黑间还有狼叫狐子哭吓她。不仅如此,还有男人惦记着她。鹿子霖作为长辈却与田小娥发生了不伦关系,狗蛋希望得到田小娥,不断骚扰她,田小娥却被当作 ,与白狗蛋一起被惩罚。小娥在所有族人面前尊严荡然无存,他们没有把小娥当人看,而是站在一个道德的至高点用看似正义惩罚他们眼中的 。事后,田小娥为了生存,不得不做鹿子霖手里的一颗棋子,为羞辱白嘉轩主动勾引白孝文。最终,小娥在怀孕之时成了公公鹿三刀下的冤魂。

相比白鹿原上那些逆来顺受的女人,田小娥无疑是个另类,她地位卑贱,声名狼藉,生活悲苦,却强烈渴望爱情,渴望能够过正常人的生活,尽管为了生存,周旋在不同男人身边,但她心里却始终装着黑娃。尽管在白鹿原上没有人把田小娥当成遵守妇道的贞洁烈妇,然而,田小娥却拥有强烈的叛逆、反抗精神。她用尿泡枣以此报复郭举人,她敢将尿尿在鹿子霖脸上,在鹿子霖扇她一巴掌,骂她之时,田小娥喊出“你在佛爷殿里供着我在土地里蜷着:你在天上飞着我在涝池青泥里头钻着:你在保障所有人五人流我在烂窑里开婊子店窑子院!你是佛爷你是天神你是人五人六的乡约……”即便是她死了还化成厉鬼进行报复。

在我看来,田小娥的悲剧在于她身处男权社会中,不像其他女人那样遵守三从四德,而大胆的追求自己的爱情。这在那个时代是个叛逆,田小娥是矛盾的,她属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。她作为传统女性,没有经济地位,孤独无依,她渴望爱情,渴望有个人能够保护她,让她有个依靠,然而却无法得到。她为了生存,只得委身于那些男人。她又不甘心被玩弄,采取反抗,可是她的反抗又没有白灵彻底,这些都为田小娥的悲剧命运埋下伏笔。

其实,田小娥要想生存下去不是没有可能,要么逆来顺受,遵从男权社会下的游戏规则,要么反抗到底,让自己得到解放。

生活在当下这个法制社会,人们不断提倡男女平等。女性的地位不断的提高,许多女性接受了高等教育,拥有广博知识,在职场中独当一面,经济独立。她们可以说上得厅堂,下得厨房,入得书房,巾帼不让须眉,令人刮目相看。而还有一些女性虽然生活在今天,却依旧有着可悲的命运,但她们却和田小娥有所不同,这些女性抱着“长得好,不如嫁得好”的理念,将自己的命运完全寄托在男人身上。或是不惜求人包养,甘当二奶、情妇,或者参加富豪相亲会,将自己像商品一样推销,这些女性的结果可想而知。唯有经济独立、能够创造出自己的价值女性方能避免落入田小娥那样悲剧的下场。但愿,那些将自己命运寄托在有钱人身上的女同胞能够意识到这一点。

共 1405 字 1 页 转到页 【编者按】白鹿原所描述的社会环境中田小娥挣不脱社会的枷锁,她无法知道应该如何拯救自己如何捍卫自己的感情。他孤苦无依,为了生存不得不委屈自己。可是,社会也是不正常的社会,是黑暗的封建的,这是造成田小娥悲剧的根本。【编辑:海林夕】

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